مسهر القرشي ، عمي في آخر عمره ، وربّما لقّن ما لبس من حديثه ممن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه أحسن ، روى عنه أبو « 1 » الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي ، ومسلم بن الحجاج كناه . وأبو « 2 » القاسم البغوي . أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد قالا : قال لنا « 3 » أبو بكر الخطيب « 4 » : سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي ، سكن حديثة النّورة على فراسخ من الأنبار ، وقدم بغداد وحدّث بها ، وكان قد كفّ بصره في آخر عمره ، وربما لقن ما ليس عنده ، ومن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه حسن ، وقال أبو حاتم الرازي : كان كثير التدليس ، فهو صدوق . أخبرنا أبو عبد اللّه البلخي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا الإسماعيلي « 5 » قال : قال المنيعي « 6 » : كان أحمد ينتقي « 7 » لصالح وعبد اللّه على سويد بن سعيد فيسمعان منه . قال الإسماعيلي : وعرضت على إسحاق بن إبراهيم الحربي كتاب عبد اللّه بن أحمد عن أبيه من غير قراءة فقال : هو سماعي منه . قال عبد اللّه : عرضت على أبي أحاديث لسويد بن سعيد عن ضمام فقال : إني أكتبها كلها أو قال : تتبّعها فإنه صالح أو قال : ثقة « 8 » . أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك ، أنا - وأبو الحسن علي « 9 » بن الحسن ، ثنا - أبو بكر الخطيب « 10 » ، أنبأ البرقاني قال : [ قال : ] « 11 » لنا « 12 » أبو بكر بن الإسماعيلي يوما : في

--> ( 1 ) غير واضحة بالأصل . ( 2 ) بالأصل : أنا أبو القاسم . ( 3 ) بالأصل : أنا . ( 4 ) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 228 . ( 5 ) لم يظهر من الكلمة في التصوير إلا : « الاسمعي » . ( 6 ) يعني أبا القاسم البغوي ، والخبر من طريقه في تهذيب الكمال 8 / 207 وسير الأعلام 11 / 412 . ( 7 ) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن تهذيب الكمال . ( 8 ) تهذيب الكمال 8 / 206 وسير الأعلام 11 / 411 - 413 . ( 9 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل . ( 10 ) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 230 - 231 . ( 11 ) زيادة عن تاريخ بغداد . ( 12 ) بالأصل : أنا ، والمثبت عن تاريخ بغداد .